DO'A PUASA HARI KEENAM

# Doa Puasa Hari Keenam

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

اَللَّهُمَّ لاَ تَخْذُلْنِي فِيْهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلاَتَضْرِبْنِي بِسِيَاطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحْنِي فِيْهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وَاَيَادِيْكَ يَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِيْنَ 

Allâhumma lâ takhdzulnî fîhi lita’arrudhi ma’shiyatika, wa lâ tadhribnî bisiyâthi naqimatika, wa zahzihnî fîhi min mûjibâti sakhatika, bimannika wa âyâtika yâ Muntahâ raghbatir râghibîn.

Ya Allah, jangan hinakan daku di dalamnya karena perlakuan maksiat pada-Mu, jangan siksa daku, jauhkan daku di dalamnya dari keharusan murka-Mu, dengan karunia dan anugerah-Mu wahai Puncak keinginan orang-orang yang berharap.

Aamiin...

DO'A PUASA HARI KETIGA

Sholahuddin F.:
# Doa Puasa Hari Ketiga
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺭْﺯُﻗْﻨِﻲ ﻓِﻴْﻪِ ﺍﻟﺬِّﻫْﻦَ ﻭَﺍﻟﺘَّﻨْﺒِﻴْﻪَ، ﻭَﺑَﺎﻋِﺪْﻧِﻲ ﻓِﻴْﻪِ
ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻔَﺎﻫَﺔِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻤْﻮِﻳْﻪِ، ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟِﻲ ﻧَﺼِﻴْﺒًﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ
ﺧَﻴْﺮٍ ﺗُﻨْﺰِﻝُ ﻓِﻴْﻪِ، ﺑِﺠُﻮْﺩِﻙَ ﻳَﺎ ﺍَﺟْﻮَﺩَ ﺍْﻻَﺟْﻮَﺩِﻳْﻦَ
Allâhummarzuqnî fîhidz dzihna wattanbîh, wa
bâ’idnî fîhi minas safâhati wattamwîh, waj’allî
nashîban min kulli khyarin tunzilu fîhi,
bijûdika yâ Ajwadal ajwadîn.
Ya Allah, karuniakan kepadaku di dalamnya
pengetahuan dan kesadaran, jauhkan daku di
dalamnya dari kebodohan dan kepalsuan, dan
berikan kepadaku bagian dari setiap kebaikan
yang diturunkan di dalamnya dengan
kedermawanan-Mu wahai Yang Maha
Dermawan dari semua yang dermawan
Aamiin....

DO'A PUASA HARI KEEMPAT

Sholahuddin F.:
# Doa Puasa Hari Keempat
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻗَﻮِّﻧِﻲ ﻓِﻴْﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍِﻗَﺎﻣَﺔِ ﺍَﻣْﺮِﻙَ، ﻭَﺍَﺫِﻗْﻨِﻲ ﻓِﻴْﻪِ
ﺣَﻼَﻭَﺓَ ﺫِﻛْﺮِﻙَ، ﻭَﺍَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﻓِﻴْﻪِ ﻻَِﺩَﺍﺀِ ﺷُﻜْﺮِﻙَ ﺑِﻜَﺮَﻣِﻚَ،
ﻭَﺍﺣْﻔَﻈْﻨِﻲ ﻓِﻴْﻪِ ﺑِﺤِﻔْﻈِﻚَ ﻭَﺳَﺘْﺮِﻙَ، ﻳَﺎ ﺍَﺑْﺼَﺮَ ﺍﻟﻨَّﺎﻇِﺮِﻳْﻦَ
Allâhumma qawwinî fîhi ‘alâ iqâmati amrika,
wa adziqnî fîhi halâwata dzikrika, wa awzi’nî
fîhi liadâi syukrika bikaramika, wahfazhnî fîhi
bihifzhika wa satrika, yâ Absharan nâzhirîn.
Ya Allah, berilah daku kekuatan untuk
melaksanakan perintah-Mu di dalamnya.
Berikan kepadaku di dalamnya kelezatan
berzikir kepada-Mu. Bantulah aku di
dalamnya untuk bersyukur kepada-Mu
dengan kemuliaan-Mu. Lindungilah daku di
dalamnya dengan penjagaan-Mu dan perlin­
dungan-Mu wahai Yang Maha Pengasih dari
segala yang mengasihi.
Aamiin....

DO'A PUASA HARI KE LIMA

Sholahuddin F.: # Doa Puasa Hari Kelima

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيْهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ، وَاجْعَلْنِي فِيْهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ اْلقَانِتِيْنَ، وَاجْعَلْنِي فِيْهِ مِنْ اَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِيْنَ، بِرَأْفَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ 

Allâhummaj’alnî fîhi minal mustaghfirîn, waj’alnî fîhi min ‘ibâdikash shâlihînal qânitîn, waj’alnî fîhi min awliyâikal muqarrabîn, bira’fatika yâ Arhamar râhimîn.

Ya Allah, jadikan daku di dalamnya tergolong kepada orang-orang yang memohon pengampunan, jadikan daku di dalamnya tergolong kepada hamba-hamba-Mu yang shaleh dan taat, dan jadikan daku di dalamnya tergolong kepada para kekasih-Mu yang didekatkan kepada-Mu dengan kasih sayang-Mu, wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang mengasihi.

Aamiin....

MANFAAT DZIKIR

Monggo sareng-sareng belajar, luru wektu ingkang katah kebucal, mergi tiyang sami disibukaken dateng kebetahan, nyambut damel lan kesibukan-kesibukan, sihinggo katah wedal ingkang kebucal cuma-cuma. Milo monggo kito luroni wedal-wedal kolo wau, kito ginakaken damel ngatah-ngatahaken dzikir dumateng Allah WST wonten ing tingkah nopo mawon, wonten ing pundi pangenan kemawon, wedal seneng utawi susah, wedal longgar utawi rupek, wedal pinyambak utawi kempal-kempal senaoso kalian ngopi wonde wande. Jalaran dzikir wonten Allah niku ageng sanget manfaatipun lan ganjaranipun. Tiyang ingkang ngatah-ngatahaken dzikir meniko bade ngraosaken tentremipun gesang. Amergi manahipun tansah kumantil dumateng pengeran, piyambakipun tansah saged imut bilih manungso meniko namung sak dermo ngelampahi gesang. Sedoyonipun sampun diatur dening dzat ingkang moho kuwahos.

Kejawi meniko, dzikir puniko saged dados sebabipun turuning romah lan lintu-lintunipun, wonten ing setunggale hadits dipun sebataken : ora lungguh sopo qaum kang podo dzikir maring Allah kejobo malaikat-malaikat podo ngupengi lan rohmat pangeran tumurun, lan penganten-ngantenge ati tumurun ing atase wong-wong mau, lan Allah nuntun wong-wong mau marang makhluk kang ono ing ngarsane.

Mekaten dawuhe kanjeng Nabi, dados kito mboten perlu sumelang. Menawi purun ngatah-ngatahaken angenipun dzikir, gusti Allah bade paring piwales ingkang mboten kanten-kanten agengipun.

Milo monggo senaoso wonten wande, ngopi kalian rencang katah kito sami ambudidoyo ngatah-ngatahaken imut, ateges dzikir dumateng Allah Ta'ala, kito latih sekedik nggar sekedik. Kados sak bibaripun shalat gangsal wedal, shalat jum'ah lan sak piturutipun. Dzikiripun kanti maos kalimat thayyibah, shalawat utawi waosan-waosan ingkang dipun sagedi. Pokokipun pundi ingkang saged ndadosaken gampil lan sekeco anggenipun nglampahi, saged ajeg ngantos dados kebiasaan. Menawi saged mekaten insyaa Allaah manah kito keraos ayem tentrem. Kados pundi mawon kawontenanipun gesang, manah tetep anteng, lapang lan jembar.

HAQIKOTIPUN TAQWA

YAssalaamu'alaikum wr wb,

Tiyang ajrih dumateng Allah mboten cekap namung kanti lisan kemawon, nanging kedah dibutiaken kalian amaliya ingkang sae saking angguhito badan kito.

Abu Laits sampun negesaken bileh tiyang meniko saged dipun wastani ajrih dumateng Allah SWT meniko saged dipun tingali tanda-tandanipun wonten ing pitung perkawis :

1. Tiyang ingkang lisanipun tansah kangge dzikir dumateng Allah Ta'ala, maos Al Qur'an tuwin kangge mbahas ilmu, kanti mekaten lisanipun mboten dipun ginaaken kangge ngendikan goroh, ghibah ( ngerasani ) lan sanes-sanesipun.

2. Manahipun tansah narimo, mboten gadah raos permusuhan, hasud ( dengki)  lan sanes-sanesipun.

3. Menawi ninggali hal-hal donyo mboten ditingali kanti raos howo nafsu, nanging dipun tingali kanti dipun pundut i'tibaripun/ngalap ibarat, lan mboten purun ningali perkawis ingkang haram, milo Rasulullah SAW dawuh ingkang surahosipun : sing sopo wong ngebaki meripate kelawan perkoro haram, mongko Allah Ta'ala bakal ngebaki mripate ono ing dino qiyamat kelawan geni neroko".

4. Madaranipun mboten dipun kebaki kalian barang infkan haram, sebab Rasulullah SAW sampun dawuh : "Naliko barang haram mlebu ono ing wetenge anak adam, mongko sekabehane malaikat kang ono ing bumi lan langit podo ngelaknati marang wong iku selagine barang haram mau isih ing weteng. Lan nalikone wong iku mati tur isih koyo mengkono, mongko dewe e balak den lebokaken ono ing neroko".

5. Astanipun mboten dipun ginaaken kangge perkawis ingkang haram, nanging dipun ginaaken dateng perkawis ingkang nuju dateng ketaatan.

6. Sukunipun mboten kangge melangkah dateng maksiat, nanging namung kangge melampah nuju dateng keridloanipun Allah : ateges kekancan kalian alim ulama' lan tiyang-tiyang ingkan shaleh.

7. Taatipun dumateng Allah namung keranten Allah SWT.

Dene ciri-cirinipun taqwa inggih meniko, monggo kito perhatosaken dawuhipun Allah SWT : Alif Lam Mim. Kitab Al Qur'an iku kitab kang bener, ora patut den mamangi maneh, den turunaken dening Allah Ta'ala marang kanjeng Nabi Muhammad SAW dadio pituduh tumerape wong-wong kang anduweni dasar taqwa. Yoiku wong kang podo percoyo marang perkoro kang ora katon moto ( koyo suwargo neroko lan liya-liyane)  ngelakoni shalat, lan nyokongaken sebagian saking sebagian bondone, lan iyo wong-wong kang podo percoyo marang kebeneran kitab Al Qur'an lan kitab kang den turunaken sak derenge Al Qur'an, serto percoyo marang akhirat, hyo wong-wong kang mengkono mau, wong kang oleh pituduh saking pengeran, lan hyo wong kang mengkono iku kang bejo kemayangan. ( QS. Al Baqarah : 1-6 )
Amaliya-amaliyah kasebat, pancen mboten gampil kito laksanaaken, nangging kagem tiyang ingkang kepingin angsal kevahagiaan wonten ndoyo ngantos akhirat tentu beban berat kados nopo kemawon sampun ndadosaken persoaalan, senaos kalih ngopi wonten wande merangkak/mberangkang saking sekedik-kedik ngaturaken bab-bab kesaenan ingkang ndadosaken kito saged emut dumateng Allah Ta'ala. Insyaa Allaah kanti usaha-usaha ingkang kados mekaten saking sekedik nggar sekedik ing sakben dintene kito sinauni, kito lampai, insyaa Allah ketaqwaan kito saged tambah terus, kanti mekaten berarti kito sampun gadah modal kangge mengarungi/menempuh kehidupan ing donyo niki ingkang kebak godaan lan tantangan.

Kranten Allah SWT sampun dawuh :

He wong-wong kang podo iman. Siro kabeh podo wedio ing Allah Ta'ala, lan saben-saben awak-awakan mesti kudu niti-niti, amal-amal opo kang arep den ajuaken ( den gol-golaken ) kanggo ngadepi dino qiamat besuk lan siro kabeh podo wedio ing Allah. Temenan Allah iku waspodo, mirsani opo-opo kang siro kabeh podo nindakake.

Kanti ngelampai peritah-perintahipun, monggo kito sami nyinauni, belajar sareng-sareng ndandosi diri. Milo Sayyidina Umar bin Khaththab ngendiko : Podo ngoreksio siro kabeh ing awak iro dewe sak durunge siro kabeh iku dikoreksi/dihisap.

Mugi-mugi hidayah tansah lumeber dumateng kito sami, lan manah kito dipun paringi ketenangan saged ngelampahi kesaena-kesaenan sekedik nggar sekedik, ingkang akhiripun numpuk dados katah amiin amiin yaa rabbal 'aalamiin..

MINUM-MINUMAN KERAS MERAJALELA

Monggio kito sareng-sareng ningkataken taqwa kito dumateng Allah Ta'ala, dalem arti nglampahi sedoyo perintahipun, ugi kanti sabar nebihi sedanten larangan-laranganipun. Wonten ing akhir-akhir meniko, minuman keras arak, ( tuak) , wiski, brendi lan sakpanunggalanipun dados minuman kebanggaan, wonten pundi-pundi toko, kios, ugi wande-wande remang minuman meniko dipun sade terang-terangan, padahal sampun jelas lan terang bileh minuman-minuman wau dipun larang dening agami Islam lan ugi saged nimbulaken mudlorrot, baik dalem segi kesehatan ugi segi moral. Allah Ta'ala sampun dawuh : "Sejatine syaitan iku namung duwe karep nimbulaken sesatron lan geting-getingan ono ing antarane siro kabeh kanti sebab arak lan totoan. Jalaran arak lan totoan iku biso murukake olo lan fitnah. Lan hyo syaitan mau karep ngalangi siro kabeh saking iling ing Allah lan iling shalat, mulo marenono. Shahabat Umar bin Khattab Mu'adz bin Jabal, lan segolongan saking shahabat anshar, sami nyuwun watwa dateng kanjeng Nabi ing bab hukumipun khamar ( arak)  lan maisir ( totoan)  lajeng Allah Ta'ala nurunaken ayat ingkang surahodipun : Ngombe arak lan ngelakoni totoan iku ono dosane kang gede. Lan ora ono manfaate. Ono disane sebab penggawehan loro mau biso nimbulaken tukaran, pisuh-pisuhan lan mendem geloyoran. Senajan enak, seneng oleh duwit ora kangelan lan liyo-liyane maneh, nanging dosane luwih gede tinimbang penake.

Keadaan wonten ing akhir zaman mangke langkung parah malih, meh-meh roto kebiasaan tiyang minum-minuman keras. Terutami wonten ing kalangan remaja/pemuda minum-minuman keras sampun membudaya, pemuda ingkang mboten purun minum dipun anggep kolot lan kampungan, pemuda ingkang remen minum-minuman keras dipun anggep sebagai pumuda masa kini ingkang pinter ngikuti zaman | zaman gundulmu piye.
Sakmeniko mawon wonten ing pesta ( resepsi)  sampun dados suguhan utami, mboten bade dianggep pesta ( resepsi)  ingkang sak estu menawi dereng dipun suguhi minuman keras. Akibatipun nopo? Timbulah pinten-pinten kasus ingkang negatif, perkelahian lan pemerkosaan, merupakan pemandangan ingkang biasa wonten ing sakben-sakben pesta, moten saged dipungkiri niku. Ingkang diakibataken tiyang-tiyang ingkang mabuk minum-minuman keras niku wau. Milo meniko monggo kito sebagai tiyang ingkang menjunjung moral, kedah saged jagi diri lan paring piconto ingkang sae wonten ing mongso-mongso ingkang kados mekaten, sampun ngantos nderek-nderek perbuatan ingkang bejat ( amoral ) kolo wau. Allah Ta'ala sampun dawuh : he wong-wong mukmin, sejatine arak lan totoan, lan braholo lan azlam, iku kabeh namung kotor kang timbul saking  ajakane syetan, mulo siro kabeh kudu ngedohi, supoyo siro kabeh podo bejo.

Rasulullah SAW sampun dawuh : sopo wonge ngambah kiwo-tengene larangan, mongko wong mau marek-mareki kejegur ono ing larangan mau.

Mugi-mugi kito sebagai umat Islam saged njagi lan paring conto-conto ing ndalem kesaenan minimal kagem putro-putri kito tetanggi tepalih lumebere kagem masyarat katah amii amiin yaa rabbal 'alamiin.